Галлерейный бизнес

119

участниками этого диалога. Всё-таки «равноправными» в кавычках. И это связано с объёмом денег. Деньги – это кровь искусства, и в этом смысле и государство, и частные деньги – в этом смысле мы были бы ещё равнее, если за нами бы стояла страна, которая заинтересована в искусстве, в продвижении, в развитии. Второй аспект – столица провинции. На самом деле, я думаю, что в России это будет решаться по американскому сценарию, а не по ев- ропейскому. Там так: есть некая актуальная тенденция в Нью-Йорке и только в Нью-Йорке. Но если она один год была актуальной в Нью- Йорке, то потом десятилетия провинция пережёвывает эту тенден- цию. Эти явления ездят из одного музея в другой. Происходит некая адаптация. Это нормальный механизм. Творцы стремятся в столицу, а продукция стремится обратно в провинцию. И третья проблема, в основном для самих художников. Раньше было достаточно сложно даже предложить найти интересное художественное явление в глу- ши. Но сейчас Интернет эту границу между столицей и провинцией разрушает. – Какой в третьем тысячелетии должна быть культурная по- литика? – Есть разные примеры. Есть всё-таки традиция общества, есть различные современные механизмы, но в политике любой (не только в культурной), самое главное – субъект, то есть тот, кто обладает воз- можностями и силой для того, чтобы осуществлять культурную поли- тику. В 90-е годы Союз художников рухнул, потому что у него не было культурной политики, хотя он, кажется, до сих пор владеет огромным количеством мастерских и санаториев. А тогда культурная политика была у трёх галерей и, соответственно, они её и осуществляли. Это самое главное. Наша задача сегодня, чтобы государство занялось культурной политикой. С другой стороны, мне иногда страшно, если чиновники этим займутся. Главная их идея – возврат в прошлое. Мо- жет быть, я это слишком часто повторяю, но я считаю, наше счастье, что все они хотят в разное прошлое. И не могут между собой догово- риться. То есть, предлагая проект будущего, они предлагают всегда какой-то образец – при царе, при коммунистах, при Горбачёве, сейчас появляется термин «до реформ». Если в 90-е годы я активно занимался продвижением идеи куль- турной политики, то сейчас я скорее занимаюсь саботажем культурной политики. Делаю так, чтобы никакой реальной культурной политики государство не могло делать. Лучше этот момент опустить и дождать- ся другого поворота в нашей стране. Это общие ответы. Но есть ещё и